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周國平：習慣于失去 出門時發現，擱在樓道里的那輛新自行車不翼而飛了。兩年之中，這已是第三輛。我一面為世風搖頭，一面又感到內心比前兩次失竊時要平靜得多。 莫非是習慣了? 也許是。近年來，我的生活中接連遭到慘重的失去，相比之下，丟輛把自行車真是不足掛齒。生活的劫難似乎使我悟出了一個道理：人生在世，必須習慣于失去。 一般來說，人的天性是習慣于得到，而不習慣于失去的。呱呱墜地，我們首先得到了生命。自此以后，我們不斷地得到：從父母得到衣食、玩具、愛和撫育，從社會得到職業的訓練和文化的培養。長大成人以后，我們靠著自然的傾向和自己的努力繼續得到：得到愛情、配偶和孩子，得到金錢、財產、名譽、地位，得到事業的成功和社會的承認，如此等等。 當然，有得必有失，我們在得到的過程中也確實不同程度地經歷了失去。但是，我們比較容易把得到看作是應該的，正常的，把失去看作是不應該的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我們暗暗下決心要重新獲得，以補償所失。在我們心中的藍圖上，人生之路仿佛是由一系列的獲得勾畫出來的，而失去則是必須涂抹掉的筆誤。總之，不管失去是一種多么頻繁的現象，我們對它反正不習慣。 道理本來很簡單：失去當然也是人生的正常現象。整個人生是一個不斷地得而復失的過程，就其最終結果看，失去反比得到更為本質。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮--生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天災人禍造成的意(www.lz13.cn)外損失，但也是無所不包的人生的題中應有之義。"人有旦夕禍福"，既然生而為人，就得有承受旦夕禍福的精神準備和勇氣。至于在社會上的挫折和失利，更是人生在世的尋常遭際了。由此可見，不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。 為了習慣于失去，有時不妨主動地失去。東西方宗教都有布施一說。照我的理解，布施的本義是教人去除貪鄙之心，由不執著于財物，進而不執著于一切身外之物，乃至于這塵世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列為"六度"之首，即從迷惑的此岸渡向覺悟的彼岸的第一座橋梁。俗眾借布施積善圖報，寺廟靠布施斂財致富，實在是小和尚念歪了老祖宗的經。我始終把佛教看作古今中外最透徹的人生哲學，對它后來不倫不類的演變深不以為然。佛教主張"無我"，既然"我"不存在，也就不存在"我的"這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財物。明乎此理，人還會有什么得失之患呢? 當然，佛教畢竟是一種太悲觀的哲學，不宜提倡。只是對于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒劑。我們在社會上盡可以積極進取，但是，內心深處一定要為自己保留一份超脫。有了這一份超脫，我們就能更加從容地品嘗人生的各種滋味，其中也包括失去的滋味。 由丟車引發這么多議論，可見還不是太不在乎。如果有人嘲笑我阿Q精神，我樂意承認。試想，對于人生中種種不可避免的失去，小至破財，大至死亡，沒有一點阿Q精神行嗎?由社會的眼光看，盜竊是一種不義，我們理應與之作力所能及的斗爭，而不該擺出一副哲人的姿態容忍姑息。可是，倘若社會上有更多的人了悟人生根本道理，世風是否會好一些呢?那么，這也許正是我對不義所作的一種力所能及的斗爭罷。 周國平作品_周國平散文集 周國平：自我二重奏 周國平：調侃婚姻分頁：123
遲子建：女人的手 如果不出什么意外的話，一般來說，女人的手都比男人的要小巧、纖細、綿軟和細膩。不是常常有人用“纖纖素手”、“十指尖尖如細筍”來形容女人的手嗎？ 舊時代女人的手真正是派上了用場。紡織、縫補、漿洗、扯著細長的麻繩納鞋底、擦鍋抹灶、給公婆端尿盆、為外出打工的男人打點行裝、洗尿布等等，真是不一而足。當然也有耽于刺繡、撫琴而歌、拈扇捕蝶的小姐的手，但那不是大多數女人的手的命運，所以也就略去不計了。 女人的手雖然備受辛勞，但很奇怪它們總是保持著女性的手應有的本色，靈巧而充滿光澤。看許多古代的仕女圖，畫得最美的不是眼睛和嘴，而是那一雙雙安然垂在胸前的手。它們光滑美麗，像玉一般熒熒泛光。幾百年過后，再看那畫中的女人，只感覺那手充滿靈性地又要動起來，仿佛又要去挑油燈的燈花，又要撩開竹簾看一眼她屋里的男人，又要到河邊去窸窸窣窣淘米一樣。 女人的手是經久不衰的。 現在的女人不必那么辛苦了。但是她們照例要下廚房，要照顧小孩子。她們仍然要洗衣、淘米、切菜、站在煤氣灶前將蔥花撒到沸油中爆響。若是她們有好心情，她們還要編織毛衣、裁剪、布置居室等等。她們用手使屋子一塵不染，連窗台上蒔弄的花卉的葉片也纖塵不染，家里的空氣真正是透明的。女人在忙碌這些的時候就丟掉了一些時光，她們的額頭和眼角會悄悄起了皺紋，發絲的光澤不似往昔，但她們的手卻仍然有別于男人，即使粗糙也是一種秀氣的粗糙。 于是我便想，女人的手為什么不容易老呢？我想其中的一個主要原因是由于它們經常接觸蔬菜水果、花卉植物和水的緣故。女人們在切菜的時候，柿子那猩紅的汁液流了出來、芹菜的濃綠的汁液也流了出來、黃瓜的清香汁液橫溢而出、土豆乳色的汁液也在刀起刀落之間漫出。它們無一例外地流到了女人的手上，以豐富的營養滋養著它們，使它們新鮮明麗。女人的手在蒔弄花卉和長綠植物時必然也要沾染它們的香氣和靈氣，這種氣韻是男人所不能獲得的。女人大都愛水，米漿、洗衣水的每一次浸泡都使得手獲得一次極好的滋潤。 我這樣說，并不是鼓勵女人都下廚房。可是不下廚房的女人有味道嗎？ 女人的手不容易老的另一個原因，我猜想是因為眼淚的滋養。女人愛哭，很少有人會任淚自流到脖頸衣襟而不管不顧，也很少有人會像古典小說中的女人一樣拈著手帕擦淚，女人哭起來大多是“鼻涕一把淚一把”，手也就適時而來，一把一把地在臉頰擦個不停。眼淚是一(www.lz13.cn)個人的精華，它只有在人極度悲傷和高興的時候才奪眶而出，它對女人的手的滋養肯定不同凡響。淚水在手的表皮上慢慢地透過毛細血孔浸透在人手的內部，這時悲哀也就隨之化解，青春和希望的力量在漸漸回升，女人的手經過淚水的洗禮變得更加有活力。 以上我所揣測的兩點，最好不要被醫學專家看到，不然便免不了要深究我犯了如何如何的常識錯誤，我可不想唇紅齒白地對簿公堂。何況，我對一些常識性知識的千年不變總是深懷恐懼和疑慮。 不去說它了。 忘了哪一年在一本書上看到，女人在臨終前比男人喜歡伸出手來，她們總想抓住什么。她們那時已經喪失了呼喚的能力，她們表達自己最后的心愿時便伸出了手，也許因為手是她們一生使用了最多的語言，于是她們把最后的激情留給了手來表達。 我現在是這樣一個女人，我用手來寫作，也用它來洗衣、鋪床、切蔬菜瓜果、包餃子、腌制小菜、刷馬桶。如果我愛一個人，我會把雙手陷在他的頭發間，撫弄他的發絲。如果我年事已高很不幸地在臨終前像大多數女人一樣伸出了手，但愿我蒼老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深愛的人的手。 遲子建作品_遲子建散文 遲子建：我對黑暗的柔情 遲子建：泥濘分頁：123
騰訊創始人之張志東：他被稱為大師兄，但卻不是孫悟空 文/曹雷 《西游記》中有三句話被傳為“經典”： “大師兄，師傅被妖怪抓走了”； “大師兄，二師兄被妖怪抓走了”； “大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了”。 他，雖然也被尊稱為“大師兄”，但卻不是孫悟空。 張志東，騰訊創辦人之一，騰訊除去馬化騰最有話語權的人。外界知道他的人少之又少，在網絡上，也幾乎沒有關于他的報導，甘當“馬化騰背后的男人”。 在騰訊的內部流傳著這樣一個小段子： 曾經在一次活動上，張志東和其他企業家坐一起，卻沒人認得出他來，直到他上前一位位地派名片，向賓客自我介紹的時候，大家才恍然大悟：原來他就是騰訊的二當家。 張志東是個學霸，21歲取得了深圳大學理學學士學位，24歲取得華南理工大學計算機應用及系統架構碩士學位。1998年底，因為理念和追求的志同道合，與同窗四年的好友馬化騰一起創辦了騰訊。 創立騰訊之前，他曾在黎明電腦工作，經常自行加班到很晚，甚至有同事還惡作劇不讓他睡覺，可就算在這種情況下，他依舊準時出現在公司上班。所以，他是一個少有的工作狂。 也正是因其對計算機技術的熱捧和工作的狂熱造就了他在騰訊技術不可或缺的領導地位，就算是競爭對手也都佩服得五體投地。 QQ在目前仍然是常用的社交工具之一，雖然很多人知道騰訊創立于1998年，卻不知道QQ的架構設計其實在騰訊成立之前就已經設計完成，至今已經快20年時間，用戶數也從百萬級別增長到現在的數以億計，可整個架構仍然在使用，因此張志東在計算機技術行業被稱為“互聯網最牛逼的架構師”。 而在騰訊的產品開發上，張志東一直都秉承著兩個理念，一個是“三個柱子能夠頂起一顆球”，一個是“小步快跑，快速迭代”，根據用戶的體驗不斷進行著版本的快速更新，使得騰訊的產品在市場上占有著極大的份額，不論是社交工具還是游戲。 2004年，騰訊在港交所上市，發展至今已經成為融合了社交、門戶、視頻、游戲等為一體的集團，張志東的身家也快速上漲，今年以560億資產成為2016年胡潤富豪榜莞商首富。 在其它的億萬富豪紛紛買別墅、開游艇、購豪車的情形下，張志東依舊開著不起眼的寶來。忽然有一天，同事們奔走相告：Tony終于換車了，Tony終于換車了。于是有人激動地問：換的啥車？回答：一輛新寶來！ 2014年，張志東宣布辭任騰訊公司執行董事及首席技術官，轉而擔任騰訊學院榮譽院長，他將于騰訊學院擔任講師，給出的理由也許是很多人都想象不到的：我不是一個能力全面的人，領導力不是我的強項。可實際上他想做的是為騰訊培養更多的張志東。 現實中，很多合伙人因為利益上的事情而分道揚鑣，但張志東與馬化騰之間卻完全不存在這樣的情形。因為他們最初的夢想早已實現，也許在將來，他們在卸任之后，還會一起談最初的夢想，談騰訊的未來。（文章來源： 南財專訪） 沃爾瑪創始人：企業家成功的十大信念 YouTube創始人陳士駿：20個月賺130億 宏碁創始人施振榮：丟掉面子，認輸才會贏分頁：123
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